A verdade revelada a respeito da Mãe de Jesus e sua relação maternal com a família humana acentuam a dignidade incompreensível de uma criatura que “dá nascimento ao seu Criador” quando “na plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher,... para que recebêssemos a adoção de filhos (Gál 4,4-5)”.
“...A Virgem Maria, que na Anunciação do Anjo recebeu o Verbo de Deus no coração e no corpo e trouxe ao mundo a Vida, é reconhecida e honrada como verdadeira Mãe de Deus e do Redentor.... e por isso filha predileta do Pai e sacrário do Espírito Santo. Por esse dom de graça exímia supera de muito todas as outras criaturas, celestes e terrestres. Mas ao mesmo tempo está unida, na estirpe de Adão, com todos os homens a serem salvos.”
Recapitulando As Escrituras...
Com efeito, a figura da mulher, Mãe do Messias, está intimamente associada a Ele ao longo da Sagrada Escritura: no Velho Testamento já é profeticamente esboçada na promessa da vitória sobre a serpente (Gn 3,15). É também a Virgem que conceberá e dará à luz um Filho cujo nome será Emanuel (Is 7,14; cf. Miq 5,2-3 - Mt 1,22-23). Com ela completam-se os tempos e se instaura a nova Economia, quando o Filho de Deus assumiu dela a natureza humana, a fim de livrar o homem do pecado pelos mistérios de Sua carne.
Dotada desde o primeiro instante de sua conceição dos esplendores de uma santidade inteiramente singular (cf. Lc 1,28), Maria, filha de Adão, consentindo na palavra divina, se fez Mãe de Jesus (cf. Lc 1,38). E abraçando a vontade salvífica de Deus com coração pleno, não retida por nenhum pecado, consagrou-se totalmente como serva do Senhor à pessoa e obra de seu Filho, servindo sob Ele e com Ele ao mistério da redenção.
Sua participação é significativa em todo o ministério público de Jesus: nas bodas de Caná, movida de misericórdia, conseguiu por sua intercessão o início dos sinais de Jesus, o Messias (cf. Jo 2,1-11). Recebeu as palavras pelas quais Jesus proclamou bem-aventurados os que ouvem e guardam a palavra de Deus (cf. Mc 3,35 e Lc 11,27-28), tal como ela mesma fielmente o fazia (cf. Lc 2,19 e 51). Assim, avançou em peregrinação de fé. Manteve fielmente sua união com o Filho até à cruz, onde esteve não sem desígnio divino (cf. Jo 19,25). Sofreu junto com seu Unigênito e com ânimo materno se associou ao Seu sacrifício, consentindo com amor na imolação da vítima por ela mesma gerada. Finalmente, pelo próprio Cristo Jesus moribundo na cruz, foi dada como mãe ao discípulo (cf. Jo 19,26-27).
Intercedeu no cenáculo, implorando pelo dom do Espírito (At 1,14), o qual já na Anunciação a havia coberto com sua sombra.
Preservada imune de toda mancha da culpa original, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celeste e exaltada pelo Senhor como Rainha do Universo (cf. Pio XII).
Dotada desde o primeiro instante de sua conceição dos esplendores de uma santidade inteiramente singular (cf. Lc 1,28), Maria, filha de Adão, consentindo na palavra divina, se fez Mãe de Jesus (cf. Lc 1,38). E abraçando a vontade salvífica de Deus com coração pleno, não retida por nenhum pecado, consagrou-se totalmente como serva do Senhor à pessoa e obra de seu Filho, servindo sob Ele e com Ele ao mistério da redenção.
Sua participação é significativa em todo o ministério público de Jesus: nas bodas de Caná, movida de misericórdia, conseguiu por sua intercessão o início dos sinais de Jesus, o Messias (cf. Jo 2,1-11). Recebeu as palavras pelas quais Jesus proclamou bem-aventurados os que ouvem e guardam a palavra de Deus (cf. Mc 3,35 e Lc 11,27-28), tal como ela mesma fielmente o fazia (cf. Lc 2,19 e 51). Assim, avançou em peregrinação de fé. Manteve fielmente sua união com o Filho até à cruz, onde esteve não sem desígnio divino (cf. Jo 19,25). Sofreu junto com seu Unigênito e com ânimo materno se associou ao Seu sacrifício, consentindo com amor na imolação da vítima por ela mesma gerada. Finalmente, pelo próprio Cristo Jesus moribundo na cruz, foi dada como mãe ao discípulo (cf. Jo 19,26-27).
Intercedeu no cenáculo, implorando pelo dom do Espírito (At 1,14), o qual já na Anunciação a havia coberto com sua sombra.
Preservada imune de toda mancha da culpa original, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celeste e exaltada pelo Senhor como Rainha do Universo (cf. Pio XII).
Em resumo:
O culto a Maria não se constitua em estéril e transitório afeto, nem em vã credulidade; mas, procedente da fé verdadeira pela qual somos levados a reconhecer a excelência da Mãe de Deus, nos leve à imitação das suas virtudes.
